01288556649
Chào mừng quý vị đến với website DÁNG NHỚ của Lê Văn Sơn.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy đăng ký thành viên tại đây hoặc xem phim hướng dẫn tại đây
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
ý nghĩa Văn chương
- 0 / 0
-
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn: svl
Người gửi: Lê Văn Sơn (trang riêng)
Ngày gửi: 20h:27' 26-02-2014
Dung lượng: 1.7 MB
Số lượt tải: 5
Nguồn: svl
Người gửi: Lê Văn Sơn (trang riêng)
Ngày gửi: 20h:27' 26-02-2014
Dung lượng: 1.7 MB
Số lượt tải: 5
Số lượt thích:
0 người
Chào mừng
các thầy giáo, cô giáo
CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 7
Bi 24- Ti?t 97: Van b?n
í NGHIA VAN CHUONG
(Hoi Thanh)
I/ D?c - hi?u chỳ thớch
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình
văn học xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập “Văn chương và hành động” (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
Cấu trúc văn bản
a/ Thẻ loại : Nghị luận chứng minh
b/ Bố cục: 3 đoạn
- Ph?n 1: T? d?u . thuong c? muụn v?t, muụn loi
Ngu?n g?c c?a van chuong
- Ph?n 2: Ti?p theo .cú gỡ l quỏ dỏng.
Nhi?m v? c?a van chuong
v cụng d?ng c?a van chuong
- Ph?n 3: Ph?n cũn l?i
í nghia c?a van chuong
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình
văn học xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập “Văn chương và hành động” (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
Cấu trúc văn bản
a/ Thẻ loại : Nghị luận chứng minh
b/ Bố cục: 3 phần
2. Nội dung văn bản:
a/ Nguồn gốc của văn chương:
Luận cứ 1: Dẫn chứng: Một thi sĩ người ấn Độ
Luận cứ 2: Lí lẽ: Giải thích dẫn chứng
Luận cứ 3: Lí lẽ: Chuyển đến luận điểm : Nguồn gốc cốt yếu
của văn chương là lòng yêu thương.
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình
văn học xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập “Văn chương và hành động” (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
Cấu trúc văn bản
a/ Thể loại : Nghị luận chứng minh
b/ Bố cục: 3 phần
2. Nội dung văn bản:
a/ Nguồn gốc của văn chương:
Lòng thương người suy rộng ra yêu cả muôn loài
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình
văn học xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập “Văn chương và hành động” (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
Cấu trúc văn bản
a/ Thể loại : Nghị luận chứng minh
b/ Bố cục: 3 phần
2. Nội dung văn bản:
a/ Nguồn gốc của văn chương:
Lòng thương người suy rông ra thương cả muôn loài.
b/ Nhiệm vụ của văn chương
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình
văn học xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập “Văn chương và hành động” (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
Cấu trúc văn bản
2. Nội dung văn bản:
a/ Nguồn gốc của văn chương:
-Lòng thương người suy rộng ra yêu cả muôn loài
b/ Nhiệm vụ của văn chương
Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng
những thế, văn chương còn sáng tạo ra sự sống.
hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng
sáng tạo ra sự sống
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình
văn học xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập “Văn chương và hành động” (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
Cấu trúc văn bản
2. Nội dung văn bản:
a/ Nguồn gốc của văn chương:
b/ Nhiệm vụ của văn chương
- Văn chương phản ánh sự sống muôn hình vạn trạng.
- Văn chương sáng tạo ra sự sống.
c. Công dụng của văn chương.
- Văn chương lay động tâm hồn người đọc.
- Bồi đắp, làm giàu tình cảm, ý nghĩ của con người
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
ý nghĩa Văn chương
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình văn học
xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập "Văn chương và hành động" (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
1. Cấu trúc văn bản: 3 phần
2. Nội dung văn bản
a. Nguồn gốc của văn chương
- Lòng yêu thương
b. Nhiệm vụ của văn chương.
- Văn chương phản ánh sự sống
- Văn chương sáng tạo ra sự sống
c. Công dụng của văn chương.
- Văn chương lay động tâm hồn người đọc.
- Văn chương bồi đắp, làm giàu những tình cảm, ý nghĩ của con người.
- Van chuong lm hay, lm d?p nh?ng th? bỡnh thu?ng trong
cu?c s?ng.
? Theo em do?n van núi d?n cụng d?ng no c?a van chuong?
Van chuong giỳp cho con ngu?i hang say lao d?ng hon.
B. Van chuong lm hay, lm d?p nh?ng th? bỡnh thu?ng trong
cu?c s?ng.
C. Van chuong giỳp con ngu?i s?ng thanh th?n hon.
X
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
ý nghĩa Văn chương
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình văn học
xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập "Văn chương và hành động" (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
1. Cấu trúc văn bản: 3 phần
2. Nội dung văn bản
a. Nguồn gốc của văn chương
- Lòng yêu thương
b. Nhiệm vụ của văn chương.
- Văn chương phản ánh sự sống
- Văn chương sáng tạo ra sự sống
c. Công dụng của văn chương.
- Văn chương lay động tâm hồn người đọc.
- Văn chương bồi đắp, làm giàu những tình cảm, ý nghĩ của con người.
- Van chuong lm hay, lm d?p nh?ng th? bỡnh thu?ng trong
cu?c s?ng.
Bài 24- Tiết 97: Văn bản
ý nghĩa Văn chương
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình văn học
xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập "Văn chương và hành động" (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
1. Cấu trúc văn bản: 3 phần
2. Nội dung văn bản
a. Nguồn gốc của văn chương: Lòng yêu thương
b. Nhiệm vụ của văn chương.
- Văn chương phản ánh sự sống
- Văn chương sáng tạo ra sự sống
c. Công dụng của văn chương.
- Văn chương lay động tâm hồn người đọc.
- Văn chương bồi đắp, làm giàu những tình cảm, ý nghĩ của con người.
- Văn chương làm hay, làm đẹp những thứ bình thường trong cuộc sống.
III/ T?ng k?t: Ghi nh? SGK/ trang 63
Câu hỏi thảo luận nhóm
? Dựa vào nội dung văn bản "ý nghĩa văn chương" hoàn thành
sơ đồ sau.
Tiết 97: Bài 24- Văn bản
ý nghĩa Văn chương
(Hoài Thanh)
I/ Đọc - hiểu chú thích
1. Tác giả: Hoài Thanh (1909 - 1982), quê ở Nghệ An, là nhà phê bình văn học
xuất sắc với phong cách viết sắc sảo, tinh tế , giàu cảm xúc.
2. Tác phẩm: Trích từ tập "Văn chương và hành động" (1936)
II/ Đọc - hiểu văn bản
1. Cấu trúc văn bản: 3 phần
2. Nội dung văn bản
a. Nguồn gốc của văn chương: Lòng yêu thương
b. Nhiệm vụ của văn chương.
- Văn chương phản ánh sự sống
- Văn chương sáng tạo ra sự sống
c. Công dụng của văn chương.
- Văn chương lay động tâm hồn người đọc.
- Văn chương bồi đắp, làm giàu những tình cảm, ý nghĩ của con người.
- Văn chương làm hay, làm đẹp những thứ bình thường trong cuộc sống.
III/ T?ng k?t: Ghi nh? SGK/ trang 63
- Đọc lại văn bản, nắm được những đặc sắc về nội dung và nghệ thuật
của văn bản.
- Lấy thêm dẫn chứng để làm sáng rõ nguồn gốc, nhiệm vụ, công
dụng của văn chương.
- Xem trước bài "Chuyển đổi câu chủ động thành câu bị động"
- Đọc lại văn bản, nắm được những đặc sắc về nội dung và nghệ thuật
của văn bản.
- Lấy thêm dẫn chứng để làm sáng rõ nguồn gốc, nhiệm vụ, công
dụng của văn chương.
- Xem trước bài "Chuyển đổi câu chủ động thành câu bị động"
Cho và nhận
Sau khi chết, Giáp và Ất xuống địa ngục. Sau khi tra
cuốn sổ ghi công và tội của hai người. Diêm Vương
nói: “Khi còn sống, các ngươi chưa từng làm việc
ác, cho phép các ngươi được đầu thai làm người.
Nhưng bây giờ có hai loại người cho các ngươi lựa
chọn: một loại người luôn cho và một loại người
luôn nhận, hay nói cách khác, một loại người phải
cho đi và bỏ ra, còn loại người kia luôn phải tiếp
nhận và thu về” Giáp nghĩ bụng, thu về, nhận vào
chẳng phải là ngồi mát ăn bát vàng sao, thật là
thoải mái và sung sướng. Vì thế, anh ta tranh nói
trước: “Tôi muốn trở thành người chỉ nhận”.
Ất thấy thế cũng không còn sự lựa chọn nào khác,
nên đành chấp nhận cuộc sống luôn phải bỏ ra và
cho đi. Diêm Vương nghe xong liền phán xét tiền đồ
của hai người: “Giáp muốn có cuộc sống chỉ nhận
vào, nên kiếp sau sẽ làm kẻ ăn xin, suốt ngày nhận
sự bố thí của người khác. Ất sẽ trở thành
người giàu có, suốt đời bố thí tiền cho người
khác”. Ăn xin ở trong khách sạn 5 sao Lời bình: Muốn
gặt hái được thành công, thì phải hiểu được
triết lý “bỏ ra”. Có bỏ ra thì mới có thu về, có
cho thì mới có nhận. Bỏ ra nhiều hay ít sẽ quyết
định thành công lớn hay nhỏ.
Các ý kiến mới nhất