THỜI GIAN LÀ VÀNG

DỰ BÁO THỜI TIÊT

Hà Nội
Huế
Đà Nẵng
Hội An
Hồ Chí Minh

LIEN KET

HỔ TRỢ TRỰC TUYẾN

Quản trị: LÊ VĂN SƠN
01288556649

Tự điển Oline


Tra theo từ điển:



Tài nguyên dạy học

Thành viên trực tuyến

2 khách và 0 thành viên

Thống kê

  • truy cập   (chi tiết)
    trong hôm nay
  • lượt xem
    trong hôm nay
  • thành viên
  • Điều tra ý kiến

    Bạn thấy trang này như thế nào?
    Đẹp
    Đơn điệu
    Bình thường
    Ý kiến khác

    Menu chức năng 1

    Menu chức năng 2

    Chào mừng quý vị đến với website DÁNG NHỚ của Lê Văn Sơn.

    Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
    Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
    Gốc > QUÀ TẶNG -thơ > Nhạc >

    Bài thơ ngập ngừng

    𝘽𝙖̀𝙞 𝙩𝙝𝙤̛ 𝙉𝙜𝙖̣̂𝙥 𝙉𝙜𝙪̛̀𝙣𝙜 (𝙃𝙤̂̀ 𝘿𝙯𝙚̂́𝙣𝙝) – 𝙏𝙪̛̀ 𝙩𝙝𝙤̛ đ𝙚̂́𝙣 𝙣𝙝𝙖̣𝙘: 𝙏𝙞̀𝙣𝙝 𝙢𝙖̂́𝙩 𝙫𝙪𝙞 𝙠𝙝𝙞 đ𝙖̃ 𝙫𝙚̣𝙣 𝙘𝙖̂𝙪 𝙩𝙝𝙚̂̀…

    Từ lúc hình thành và phát triển, dòng nhạc vàng của Việt Nam có rất nhiều các ca khúc lấy cảm hứng từ các thi phẩm. Có nhiều trường hợp nhạc sĩ dựa vào ý thơ hoặc nội dung câu chuyện của các bài thơ để viết nên ca khúc và cũng mượn thơ để đặt lời cho bài hát của mình.

    Trong số các thi phẩm tạo cảm hứng nhiều nhất cho các nhạc sĩ, có thể kể đến bài “Màu Tím Hoa Sim” của nhà thơ Hữu Loan và “Hoa Trắng Thôi Cài Trên Áo Tím” của Kiên Giang, “Hai Sắc Hoa Ti Gôn” của TTKh… Tuy nhiên, có một bài thơ có ý thơ xuất hiện trong rất nhiều các ca khúc nhưng ít ai để ý đến vì tưởng đó là ca sao. Đó chính là bài thơ “Ngập Ngừng” của thi sĩ Hồ Dzếnh với hai câu thơ để đời:

    “Tình mất vui khi đã vẹn câu thề
    Đời chỉ đẹp những khi còn dang dở”

    Ý thơ này xuất hiện rất nhiều trong các ca khúc nhạc vàng thời kỳ trước năm 1975.

    Bài thơ “Ngập Ngừng” được thi sĩ Hồ Dzếnh sáng tác và in trong tập thơ “Quê ngoại” (xuất bản năm 1943). Có đến 18 dòng thơ trong bài thơ “Ngập Ngừng” và trong số đó có khoảng 6 dòng thơ được các nhạc sĩ nhắc đến nhiều trong các ca khúc. Khi đọc “Ngập Ngừng”, đọc giả sẽ cảm thấy một sự đợi chờ người yêu và nhớ thương vô bờ bến của nhân vật trữ tình trong tác phẩm lúc chàng đang đợi người yêu đến điểm hẹn. Chính vì đợi chờ lâu nhưng người yêu không đến nên chàng trai lại suy nghĩ đến những chuyện không vui và tương lai của mối tình hiện tại của chàng cũng như thầm trách người yêu sao nỡ nào lỗi hẹn.

    Nguyên tác bài thơ “Ngập ngừng” như sau:

    Em cứ hẹn nhưng em đừng đến nhé
    Để lòng buồn tôi dạo khắn trong sân
    Ngó trên tay, thuốc lá cháy lụi dần
    Tôi nói khẽ: Gớm! Làm sao nhớ thế?

    Em cứ hẹn nhưng em đừng đến nhé!
    Em tôi ơi tình có nghĩa gì đâu?
    Nếu là không lưu luyến buổi sơ đầu
    Thuở ân ái mong manh như nắng lụa

    Hoa bướm ngập ngừng, cỏ cây lần lữa
    Hẹn ngày mai mùa đến sẽ vui tươi
    Chỉ ngày mai mới đẹp, ngày mai thôi!

    Em cứ hẹn nhưng em đừng đến nhé
    Tôi sẽ trách – cố nhiên! Nhưng rất nhẹ
    Nếu trót đi em hãy gắng quay về

    Tình mất vui khi đã vẹn câu thề
    Đời chỉ đẹp những khi còn dang dở
    Thư viết đừng xong, thuyền trôi chớ đổ
    Cho nghìn sau lơ lửng với nghìn xưa.

    Trong bài thơ này, có 2 đoạn thơ thường được các nhạc sĩ đưa vào âm nhạc, đó là:

    “Em cứ hẹn nhưng em đừng đến nhé
    Để lòng buồn tôi dạo khắp trong sân
    Ngó trên tay điếu thuốc lá cháy lụi dần
    Tôi nói khẽ: Gớm! Làm sao nhớ thế?”

    “Tình mất vui khi đã vẹn câu thề
    Đời chỉ đẹp những khi còn dang dở.”

    Đoạn thơ đầu là niềm cảm hứng để nhạc sĩ Trần Thiện Thanh viết nên ca khúc “Chuyện Hẹn Hò” và được nổi tiếng qua chính tiếng hát của chính tác giả từ trước năm 1975. Bài hát “Chuyện Hẹn Hò” là câu chuyện về sự lỗi hẹn của đôi tình nhân lúc hẹn hò với những cung bậc cảm xúc khó tả khi yêu. Trong nhiều lần trình diễn ca khúc này, tác giả Nhật Trường cũng có đọc đoạn thơ nguyên tác của Hồ Dzếnh làm bài hát thêm cảm xúc và giúp người nghe cảm thấy rõ hơn sự nhớ thương khi yêu nhau nhưng không được gặp.

    Ngoài ra, bài thơ “Ngập Ngừng” cũng tạo nên cảm xúc cho nhạc sĩ Anh Bằng viết nên ca khúc “Anh Cứ Hẹn” từng nổi tiếng qua tiếng hát của ca sĩ Như Quỳnh. Nếu “Chuyện Hẹn Hò” là sự chờ đợi của chàng trai khi người yêu lỗi hẹn thì “Anh Cứ Hẹn” lại là sự ngóng trông của cô gái khi người yêu đã quên giờ hẹn. Dù là bài hát nào thì sự nhớ thương khi yêu nhau cũng tràn ngập trong từng lời ca.

    Anh cứ hẹn nhưng anh đừng đến nhé
    Để một mình em dạo phố lang thang
    Quán vắng quanh đây nụ hôn quá nồng nàn
    Em bước vội để che hồn trống vắng

    Anh cứ hẹn nhưng anh đừng đến nhé
    Để chuyện tình em đợi đến si mê
    Những lúc xa nhau là tiếng sóng gần kề
    Không dỗi hờn xót xa làm ướt mi

    Tình yêu chỉ đẹp phút hẹn thề
    Tình yêu sẽ buồn khi bước vào vòng đam mê
    Tình như trái mộng chín rung rinh trên đầu cành
    Tình như nắng lụa hóa mộng mơ

    Anh cứ hẹn nhưng anh đừng đến nhé
    Tình chỉ đẹp khi còn dở dang thôi
    Những cánh thư yêu đừng nên kết vội vàng
    Những cánh buồm đừng nên dừng bến đỗ

    Anh cứ hẹn nhưng anh đừng đến nhé
    Cuộc đời buồn khi tình đã lên ngôi
    Có biết bao nhiêu tình say đắm tuyệt vời
    Đều dở dang như tình mình thế thôi.

    (Lời bài hát Anh Cứ Hẹn – Anh Bằng)

    Riêng đối với hai câu thơ “Tình mất vui khi đã vẹn câu thề. Đời chỉ đẹp những khi còn dang dở”, khi xuất hiện trong âm nhạc thường sẽ bị đổi thành “Tình chỉ đẹp khi còn dang dở. Đời mất vui khi đã vẹn câu thề”. Những ca khúc nổi tiếng nhất có nhắc đến hai câu thơ này là “Tình Chỉ Đẹp” của nhạc sĩ Thủy Tiên và “Chuyến Đò Không Em” của nhạc sĩ Hoài Linh.

    Đối với ca khúc “Tình Chỉ Đẹp”, nhạc sĩ Thủy Tiên dựa vào ý 2 câu thơ đó để viết nên ca khúc về chuyện tình yêu đôi lứa, cuộc tình tan vỡ:

    Tôi đã yêu anh từ muôn kiếp nào
    Cho dẫu mai sau đời nhiều bể dâu
    Biết rằng chẳng được gần nhau
    Đừng đem cay đắng cho nhau
    Cho cung đàn lỡ nhịp thương đau

    Thôi xin anh đừng buồn, xin anh đừng buồn
    Tình chỉ đẹp khi còn dang dở
    Đời mất vui khi đã vẹn câu thề
    Tôi đã yêu anh tình yêu ban đầu

    Còn trong ca khúc “Chuyến Đò Không Em”, nhạc sĩ Hoài Linh và Anh Phong đã tạo nên một câu chuyện riêng cho ca khúc và cũng có nhắc đến ý thơ “Ngập Ngừng” khi đặt lời bài hát trong đoạn phiên khúc cuối cùng:

    “Gió thu lạnh giá, bao nhiêu là lá bấy nhiêu cơn sầu đông
    Cánh thơ ban đầu ấy, chết trong lòng giấy nhắc bao kỷ niệm buồn
    Đừng trách người đi sao lỗi nhịp đàn, tình chỉ đẹp khi ái ân không tròn
    Một lần vào thu, là lần băng giá khơi sầu tâm tư.”

    Bên cạnh việc được các nhạc sĩ sử dụng nội dung hoặc trích gần như giống bản gốc để đặt lời cho các ca khúc của mình, thì 2 câu thơ “Tình mất vui lúc đã vẹn câu thề. Đời chỉ đẹp những khi còn dang dở” còn được xuất hiện trên bìa nhạc gốc của bài hát “Hai Đứa Giận Nhau” của nhạc sĩ Hoài Linh, xuất bản trước năm 1975.

    Ngoài ra câu thơ mà cũng như câu nói “Tình chỉ đẹp khi còn dang dở. Đời mất vui lúc đã vẹn câu thề” đã trở thành câu nói quen thuộc thường được nhắc đến khi chứng kiến chuyện tình dở, dần dần 2 câu thơ này trở nên quen thuộc với mọi tầng lớp trong cuộc sống mỗi ngày.

    (Bài: Trần Tuệ Minh Hiếu)

    𝙃𝙤̂̀ 𝘿𝙯𝙚̂́𝙣𝙝, tác giả bài thơ “Ngập ngừng” và bìa những nhạc phẩm liên quan.


    Nhắn tin cho tác giả
    Lê Văn Sơn @ 22:20 09/08/2020
    Số lượt xem: 375
    Số lượt thích: 0 người
     
    Gửi ý kiến

    Cho và nhận

    Sau khi chết, Giáp và Ất xuống địa ngục. Sau khi tra cuốn sổ ghi công và tội của hai người. Diêm Vương nói: “Khi còn sống, các ngươi chưa từng làm việc ác, cho phép các ngươi được đầu thai làm người. Nhưng bây giờ có hai loại người cho các ngươi lựa chọn: một loại người luôn cho và một loại người luôn nhận, hay nói cách khác, một loại người phải cho đi và bỏ ra, còn loại người kia luôn phải tiếp nhận và thu về” Giáp nghĩ bụng, thu về, nhận vào chẳng phải là ngồi mát ăn bát vàng sao, thật là thoải mái và sung sướng. Vì thế, anh ta tranh nói trước: “Tôi muốn trở thành người chỉ nhận”. Ất thấy thế cũng không còn sự lựa chọn nào khác, nên đành chấp nhận cuộc sống luôn phải bỏ ra và cho đi. Diêm Vương nghe xong liền phán xét tiền đồ của hai người: “Giáp muốn có cuộc sống chỉ nhận vào, nên kiếp sau sẽ làm kẻ ăn xin, suốt ngày nhận sự bố thí của người khác. Ất sẽ trở thành người giàu có, suốt đời bố thí tiền cho người khác”. Ăn xin ở trong khách sạn 5 sao Lời bình: Muốn gặt hái được thành công, thì phải hiểu được triết lý “bỏ ra”. Có bỏ ra thì mới có thu về, có cho thì mới có nhận. Bỏ ra nhiều hay ít sẽ quyết định thành công lớn hay nhỏ.